Ayat-Ayat Ruqiyat Penyembuh Gila dan Penyakit lainnya

Ayat-Ayat Ruqiyat Penyembuh Gila dan Penyakit lainnya

Di antara kita masih ada yang kurang yakin dengan Kedahsyatan Firman Tuhan, yakni Al-Qur’an. Padahal di langit sana, jika Allah berfirman, para malaikat pingsan, terkejut oleh Dahsyatnya Allah dan FirmanNya. Hanya para malaikat tertentu yang tidak pingsan. [1] Oleh karena itu hingga kapanpun, para syaitan ketakutan jika dibacakan Firman Allah. Dan karena itu pula, nabi SAW pernah membacakan beberapa Ayat Al-Qur’an, pada orang kesurupan atau gila. Fal-Chashil, orang tersebut sembuh total: المسند الجامع - (ج 1 / ص 60)

32- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ لِي أَخًا ، وَبِهِ وَجَعٌ ، قَالَ : وَمَا وَجَعُهُ ؟ قَالَ : بِهِ لَمَمٌ ، قَالَ : فَائْتِنِي بِهِ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَوَّذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ :وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ)، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ :شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ) ، وَآيَةٍ مِنَ الأَعْرَافِ :إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ) ، وَآخِرِ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ :فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ) ، وَآيَةٍ مِنْ سُورَةِ الْجِنِّ :وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) ، وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ ، وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ ، وَ(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، فَقَامَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَشْتَكِ قَطُّ.

Arti (selain isnad)nya:
Nomer Hadits 32. (Hadits ini disampaikan oleh) Ubai bin Kaeb pada (seorang tabik bernama) Abdur Rohman bin Abi Laila:
“Saya pernah di sisi nabi SAW. Tiba-tiba seorang pedesaan datang untuk berkata ‘ya Nabi Allah! Sungguh saya punya saudara lelaki yang terserang penyakit’.”
Nabi bersabda, “Penyakit apa?.”
Dia menjawab, “Dia terserang lamam (hampir gila).”
Nabi perintah, “Bawa dia kemari!.”
Lelaki itu mendatangkan saudaranya di hadapan nabi SAW.
Nabi memperlindungkan lelaki tersebut pada:
1.     Fatichatul-Kitab, dan empat Ayat dari Surat Al-Baqarah (dengan cara dibacakan) (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)).
2.     Dua Ayat (163 – 164 Al-Baqarah) ini: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).
3.     Ayat Kursi ({ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255]).
4.     Tiga Ayat terakhirnya Surat Al-Baqarah (لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)).
5.     Satu Ayat Surat Ali Imran ({شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18]).
6.     Satu Ayat Surat Al-Araf ({ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } [الأعراف: 54]).
7.     Terakhir Surat Al-Mukminuun (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)).
8.     Satu Ayat Surat Jinn (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)).
9.     Sepuluh Ayat awal Surat Asshaffaat (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)).
10. Tiga Ayat akhir Surat Al-Chasyr (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)).
11. Qul Huwallah dan Al-Muawidzatain (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)).

Berkat bacaan tersebut, lelaki itu berdiri, mutlak mirip seperti belum pernah menderita penyakit.”

[1] Rujukan uraian ini bisa dibaca di dalam ayat: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [سبأ/23]. Dan tafsirnya.

Ibnu Majah juga meriwayatkan demikian.

IKRAR PENGINGKARAN DAN PEMUTUS IKATAN DENGAN JIN

IKRAR PENGINGKARAN DAN PEMUTUS IKATAN DENGAN JIN

Melakukan diagnosa seluruh keluarga pasien, langkah awal sangat penting untuk mengidentifikasi jenis gangguan jin, seperti punya jimat apa saja,kakek,leluhur ada yg sakti,punya mantera,datang kedukun berapa kali,ke kyai ,habib di kasih jimat ,punya tumbal apa saja,kalo ada jimat di bakar dulu.agar kita bisa lebih fokus dan efektif dengan mengucapkan ikrar pemutus ikatan jin yang mengganggu, berikut contoh-contoh dakwah, peringatan dan ikrar pemutusan ikatan dengan jin pengganggu:

1. Mendakwahi dan menyampaikan peringatan kepada Jin:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”. (QS Adz-Dzariat: 56).

يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّـهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣١﴾ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّـهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

“Hai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan berimanlah kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan melepaskan kamu dari azab yang pedih. Dan orang yang tidak menerima (seruan) orang yang menyeru kepada Allah maka dia tidak akan melepaskan diri dari azab Allah di muka bumi dan tidak ada baginya pelindung selain Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata”. (QS Al-Ahqaf: 31 – 32).

Menyampaikan seruan atau peringatan kepada Jin sebelum dibacakan ayat-ayat ruqyah:

أَنْشُدُكُمْ بِالْعَهْدِ الَّذِيْ أَخَذَهُ عَلَيْكُمْ سُلَيْمَانُ أَنْ تَخْرُجُوْا وَتَرْحَلُوْا مِنْ بَيْتِنَا أُنَا شِدُكُمُ اللهَ أَنْ تَخْرُجُوْا وَلاَ تُؤْذُوْا أَحَدًا

“Aku peringatkan kalian dengan sumpah yang pernah diucapkan oleh Nabi Sulaiman kepada kalian: keluarlah dan pergilah kalian dari rumah kami. Aku sumpah kalian denga nama Allah: Keluarlah kalian dan janganlah kembali menyakiti seorangpun“.

2. Mencegah kesurupan dan reaksi keras saat ruqyah

Sebelum proses ruqyah, bacakan doa untuk mencegah kesurupan:
“Ya Allah, haramkanlah hati dan pikiranku dikuasai oleh jin. Ya Allah, haramkanlah tangan kaki dan tubuhku dikuasai oleh jin. Ya Allah, haramkan darahku dikuasai oleh jin. Ya Allah, lemahkan seluruh kekuatan jin dalam tubuhku. Ya Allah, tarik semua jin, sihir, benda ghoib, penyakit fisik dan psikis dalam tubuhku.”

Niatkan untuk mengikat jin bacakan (QS Al-Haaqqaa: 30 – 32):

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾

“(Allah berfirman): “Peganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya, kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala, kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta”.

3. Pernyataan pemutusan perjanjian dengan Jin

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ

“(Inilah pernyataan) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya (yang dihadapkan) kepada orang-orang musyrikin yang kamu (kaum muslimin) telah mengadakan perjanjian (dengan mereka)”. (QS At-Taubah: 1).

4. Pemutusan ikatan Jin Nasab (keturunan):

“Ya Allah, jika leluhur kami pernah ada ikatan dengan syaitan,
Ya Rob, pisahkan diriku dengan syaitan-syaitan itu, ya Rob, keluarkan meraka dari tubuh kami, yaa Hayyu yaa Qayyuumu yaa Dzaljalaali walikroom (diulang-ulang)
Bismillah, Hai Jin yang ada dalam tubuh ini yang berasal dari khodam … (sebutkan nama leluhurnya), Keluar!!! (diulang-ulang)
Demi Allah saya haramkan setiap jengkal tubuh ini dari kalian, Saya haramkan seluruh keturunan kami dari kalian. Ukhruj yaa ‘adu Allah (diulang-ulang).”

5. Pemutusan ikatan Jin amalan bid’ah (ilmu kanuragan/tenaga dalam):

“Ya Allah, jika masih ada ikatan dari jiwa guru-guru kami, Ya Rob, musnahkan semua ikatan itu, yaa Hayyu yaa Qayyuumu yaa Dzaljalaali walikroom (diulang-ulang).
Ya Rob, jika diantara wirid, ilmu kanuragan itu ada yang terikat dari jasad tubuh guru kami Maka kami batalkan semua ikatan itu dari guru kami
Ya Rob, pisahkan diriku dengan guruku hari ini juga (diulang-ulang)

Bismillah, Hai Jin yang ada dalam tubuh ini yang berasal dari khodam … (sebutkan nama gurunya), Keluar!!! (diulang-ulang).

Ukhruj yaa ‘adu Allah (diulang-ulang).”

6. Jin pengganggu yang terlintas dalam memori/batin/mimpi:

“Bismillah, hai jin yang terlintas dalam batin/mimpi berwujud … (sebutkan sosok yang dilihat dalam mimpi, misalnya sosok harimau, ular, orang yg berjubah putih/hitam, dll dan sebutkan pula tempat yang biasa menampakan diri) yang mengganggu tubuh ini, Keluar!!! (diulang-ulang), Ukhruj yaa ‘adu Allah (diulang-ulang)
.
7. Gangguan sihir:
Mencari sumber ikatan sihir/buhul dengan memohon petunjuk dari Allah (melalui sholat istikhoroh) atau mengorek informasi hanya jika jin sudah terdesak (menyerah) dan segera memusnahkannya. Jika belum ditemukan, memohon kepada Allah SWT ucapkan:

“Ya Allah, tidak ada daya dan kekuatan melainkan hanya dengan pertolongan-Mu,
Ya Allah, musnahkan dan hancurkan sihirnya dimanapun buhul-buhul itu berada, yaa Hayyu yaa Qayyuumu yaa Dzaljalaali walikroom (diulang-ulang).”

Kemudian membaca (QS Al-Furqan: 23):

وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا

“Dan kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan”.

8. Gangguan ain dan psikis:

Mencari sumber pelempar ain dan seseorang yang menjadi penyebab kemarahan/kesedihan (psikis), kemudian terapi menggunakan “bekas”nya (bekas air wudlu, pakaian atau bekas benda/tempat lainnya (QS Yusuf: 93 dan HR Muslim: 2188 kitab as-Salam), dengan niat untuk menyembuhkan penyakit ain atau psikis, dan ucapkan:

“Ya Allah lepaskan ikatan dari ain si fulan” (diulang-ulang).
(Source: MNadhifKhalyani, Nursan Abu Bahy)

Untuk info Ruqyah  pelatihan ruqyah mandiri  dan  penyembuhan hubungi :

H.Fathoriq Rahmat

Praktisi RUQYAH SYAR'IYYAH PADANG

WA : 0812 67777 354
CALL : 0822 88 242 354

TEHNIK PENELUSURAN PERSEMBUNYIAN JIN DAN ENERGI NEGATIF MELALUI SENSASI TUBUH PASIEN

TEHNIK PENELUSURAN PERSEMBUNYIAN JIN DAN ENERGI NEGATIF MELALUI SENSASI TUBUH PASIEN

Dalam sesi ruqyah kadang sampe 30 menit lebih kita membaca ayat ruqyah, pasien tetap diam, tidak ada efek detoksifikasi (pengeluaran penyakit) padahal dari diagnosa awal ada simptom gangguan jin dan sihir.

Ada tehnik mudah untuk menelusuri pergerakan jin dan energi negatif (sihir, racun dll) ditubuh pasien yaitu mengkondisikan pasien memperhatikan sensasi ditubuhnya pada saat pasien menyimak pembacaan ruqyah.

Beberapa sensasi halus yg dirasakan pasien :

Kesemutan, tersetrum listrik, panas, dingin, nyeri, kebas, ngilu dibagian tubuh tertentu.

Maka pada saat sesi terapi peruqyah selalu menanyakan kondisi tubuh pasien berulang ulang atau Pasien memberitahukan setiap ada sensasi ditubuhnya dibagian mana saja.

Jika pasien merasakan satu sensasi maka peruqyah :

Membacakan al baqarah 148 dan al mu'minun 115 ditiupkan ditelapak tangan lalu sentuh bagian tubuh pasien yang terasa sensasinya, boleh dicengkram sembari membaca ayat ruqyah. Biasanya efek reaksinya tambah besar, jika panas akan tambah panas, jika nyeri akan tambah nyeri, jika tersetrum akan tambah tersetrum. Cengkram terus sembari membaca ayat ruqyah lalu gunakan tehnik putaran tawaf dan buangan sampe sensasinya hilang dari tubuh pasen atau jika ada jinnnya bersembunyi biasanya jinnya akan berteriak kesakitan.

Contoh kasus pasien sihir "minum darah haid" merasakan sensasi terbakar diseluruh tubuhnya namun pasien menginformasikan bahwa tangan kirinya terasa paling panas sekali maka saya cengkram tangannya lalu pasien jinnya menjerit kesakitan dan minta ampun lalu terjadi beberapa dialog dgn jin tsb lalu silahkan mau didakwahi atau mau Dieksekusi hehehe.

Selamat mencoba.

Wallahua'lam.

Penjelasan singkat tentang syirik bid'ah khurafat tahayyul jin jinan.

Penjelasan singkat tentang syirik bid'ah khurafat tahayyul jin jinan.

1.syirik.
Menurut bahasa syirik bermakna menggandeng, mensekutukan.
Sedangkan menurut istilah adalah memperlakukan selain allah swt seperti allah swt di dalam dzat dan sifat allah.
Syirik terbagi menjadi dua;
1.syirik akbar
2.syirik ashghor
Untuk terhindar dari syirik perlu kita mempelajari tauhid yang terbagi menjadi tiga macam yaitu;
1.tauhid rububiyah.
2.tauhid uluhiyah.
3.tauhid asma dan sifat.
Akibat dari syirik salah satunya adalah hancurnya amal dan kekal di neraka apabila tidak bertaubat. Untuk penjelasan rincinya tunggu rekaman yang sedang di proses.

2.bid'ah.
Secara bahasa bermakna setiap perbuatan yang tidak pernah dikerjakan sebelum nya.
Secara istilah adalah melakukan suatu ibadah yang sebenarnya itu bukan ibadah, dilakukan seolah olah itu adalah ibadah.
Sikap kita terhadap pelaku bid'ah ada dua;
1.terhadap pencipta bid'ah kita harus tegas mengatakan apa yang diperbuat adalah bid'ah dan kita punya kewajiban memerangi
2.pada pengikut yang cuma ikut ikut kita punya kewajiban menyadarkan dan mengajari mereka ibadah yang benar karena hakikatnya mereka adalah korban.
Bid'ah adalah bagian dari kemusyrikan karena pelaku bid'ah menandingi syari'at allah rosul baik sadar atau pun tidak sadar.
Akibat dari bid'ah adalah tidak diterima nya amal ibadah.
Untuk lebih jelasnya tunggu rekaman yang sedang diproses.

3. Khurofat.
Adalah cerita cerita yang tidak masuk akal yang tidak ada ujung pangkalnya yang tidak tercantum dalam alquran dan al-hadits.
Kata Khurofat berasal dari nama orang yang dianggap omongan nya nglantur oleh teman teman nya, lalu nama tersebut di jadikan istilah cerita cerita tidak masuk akal yang tidak tercantum dalam alquran dan al-hadits.
Khurofat terbagi menjadi dua;
1.Khurofat bohong.
2.Khurofat yang mengeluarkan seseorang dari keislaman.
Yang kedua ini yang berbahaya.
Khurofat juga bagian dari kemusyrikan karena menandingi cerita cerita allah dan rosul.
Untuk lebih jelasnya tunggu rekaman yang sedang di proses.

4. Tahayyul.
Secara makna artinya adalah hayalan baik berasal dari alam sadar maupun alam mimpi.
Tahayyul hampir mirip dengan Khurofat cuma kalau Tahayyul berkaitan dengan amalan kalau Khurofat berkaitan dengan cerita, keduanya sama-sama tidak masuk akal dan tidak dijelaskan dalam alquran dan al-hadits. Tahayyul juga terbagi menjadi dua;
1.Tahayyul bohong
2.Tahayyul yang mengeluarkan seseorang dari islam.
Tahayyul juga bagian dari kemusyrikan karena ada unsur menandingi syari'at allah rosul. Anda penasaran? Tunggu rekaman yang sedang di proses.

5.jin jinan
Melakukan suatu kerja sama, minta bantuan, minta perlindungan dan lain sebagainya kepada jin yang notabene adalah setan yang secara otomatis dia berkorban sesuatu yang dipersembahkan kepada jin dengan berharap imbal balik dari jin tersebut. Ini juga bagian dari kemusyrikan. Imbal balik tersebut bisa berupa uang seperti tuyul, blorong, babi ngepet, pesugihan dll, bisa juga berupa kesaktian seperti ilmu rawa rontek, debus, kebal peluru kebal bacok, bisa juga berupa ilmu seperti bisa menguasai berbagai macam bahasa, hafal alquran dalam semalam tanpa harus belajar, bisa juga berupa naik pangkat, Wibawa, susuk, gendam dll.penasaran, tunggu rekaman nya hanya di GRS (griya ruqyah Surabaya )
Markas pembasmi syirik bid'ah Khurofat Tahayyul jin jinan.

Ijtihad secara bahasa

*Ijtihad secara bahasa :*

"Mengerahkan kesungguhan untuk memperoleh suatu perkara yang
berat."

*Secara istilah :*

"Mengerahkan kesungguhan untuk mengetahui suatu hukum syar'i."

*Mujtahid :*

"Orang yang mengerahkan kesungguhannya untuk hal tersebut."

*Syarat-syarat Ijtihad :*

1. Ia mengetahui dalil-dalil syar'i yang dibutuhkan dalam ijtihadnya, seperti ayat-ayat hukum dan hadits-haditsnya.

2. Ia mengetahui apa-apa yang berhubungan dengan keshohihan hadits dan kedho'ifannya,

3. Ia mengetahui nasikh dan mansukh dan tempat-tempat terjadinya ijma', sehingga ia tidak menghukumi dengan suatu hukum yang sudah mansukh atau menyelisihi ijma'.

4. Ia mengetahui dalil-dalil yang diperselisihkan hukumnya
sehingga ia tidak menghukumi dengan yang menyelisihi hal tersebut.

5. Ia mengetahui bahasa , dan ushul fiqih yang berhubungan dengan penunjukkan-penunjukkan lafadz,
sehingga ia menghukumi dengan apa yang menjadi konsekuensi penunjukkanpenunjukkan tersebut.

6. Ia memiliki kemampuan untuk kokoh dalam menggali hukum-hukum (beristimbath) dari dalil-dalilnya.

*YANG HARUS DILAKUKAN SEORANG MUJTAHID:*

Seorang mujtahid harus mengerahkan kesungguhannya dalam mencari
yang benar, kemudian menghukumi dengan apa yang nampak baginya, jika ia benar maka ia akan mendapat 2 ganjaran; ganjaran atas ijtihadnya dan ganjaran atas mendapatkan yang benar, karena dalam mendapatkan kebenaran berarti ia telah menampakkan yang benar dan mengamalkannya.

Dan jika ia salah maka ia mendapat satu ganjaran dan kesalahannya diampuni, berdasarkan sabda Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam :

إذا حكم اﳊاكم فاجتهد، ﰒ أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد، ﰒ أخطأ فله أجر

"Jika seorang hakim menghukumi sesuatu dan berijtihad lalu benar, maka
ia mendapat dua ganjaran. Dan jika ia menghukumi dan berijtihad lalu salah, maka ia mendapat satu ganjaran."

Dan jika hukum tersebut belum nampak baginya, maka ia wajib untuk
tawaqquf dan boleh baginya untuk bertaqlid ketika itu karena darurat.
"Mengerahkan kesungguhan untuk memperoleh suatu perkara yang
berat."

*Secara istilah :*

"Mengerahkan kesungguhan untuk mengetahui suatu hukum syar'i."

*Mujtahid :*

"Orang yang mengerahkan kesungguhannya untuk hal tersebut."

*Syarat-syarat Ijtihad :*

1. Ia mengetahui dalil-dalil syar'i yang dibutuhkan dalam ijtihadnya, seperti ayat-ayat hukum dan hadits-haditsnya.

2. Ia mengetahui apa-apa yang berhubungan dengan keshohihan hadits dan kedho'ifannya,

3. Ia mengetahui nasikh dan mansukh dan tempat-tempat terjadinya ijma', sehingga ia tidak menghukumi dengan suatu hukum yang sudah mansukh atau menyelisihi ijma'.

4. Ia mengetahui dalil-dalil yang diperselisihkan hukumnya
sehingga ia tidak menghukumi dengan yang menyelisihi hal tersebut.

5. Ia mengetahui bahasa , dan ushul fiqih yang berhubungan dengan penunjukkan-penunjukkan lafadz,
sehingga ia menghukumi dengan apa yang menjadi konsekuensi penunjukkanpenunjukkan tersebut.

6. Ia memiliki kemampuan untuk kokoh dalam menggali hukum-hukum (beristimbath) dari dalil-dalilnya.

*YANG HARUS DILAKUKAN SEORANG MUJTAHID:*

Seorang mujtahid harus mengerahkan kesungguhannya dalam mencari
yang benar, kemudian menghukumi dengan apa yang nampak baginya, jika ia benar maka ia akan mendapat 2 ganjaran; ganjaran atas ijtihadnya dan ganjaran atas mendapatkan yang benar, karena dalam mendapatkan kebenaran berarti ia telah menampakkan yang benar dan mengamalkannya.

Dan jika ia salah maka ia mendapat satu ganjaran dan kesalahannya diampuni, berdasarkan sabda Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam :

إذا حكم اﳊاكم فاجتهد، ﰒ أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد، ﰒ أخطأ فله أجر

"Jika seorang hakim menghukumi sesuatu dan berijtihad lalu benar, maka
ia mendapat dua ganjaran. Dan jika ia menghukumi dan berijtihad lalu salah, maka ia mendapat satu ganjaran."

Dan jika hukum tersebut belum nampak baginya, maka ia wajib untuk
tawaqquf dan boleh baginya untuk bertaqlid ketika itu karena darurat.

Usaha untuk mengeluarkan setan dalam tubuh adalah dengan minum air hujan dan hujan-hujan

Satu lagi.. tip sederhana.

Usaha untuk mengeluarkan setan dalam tubuh adalah dengan minum air hujan dan hujan-hujan

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ
(الانفال 11)

(Ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu HUJAN  dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki (mu).

SALAH KAPRAH TENTANG POLIGAMI

SALAH KAPRAH TENTANG POLIGAMI.

1. Banyak org bilang bahwa poligami itu merebut suami orang.
Ralat :
*Yang benar adalah poligami itu memiliki suami secara bersama-sama yang sah menurut syariat agama Islam. Kalau direbut berarti istri lama tidak memiliki hak lagi alias dicerai. Kalau ada yg dicerai berarti tidak terjadi poligami tetapi monogami.*

2. Banyak org bilang bahwa poligami itu harus diizini istri tua.
Ralat :
*Poligami itu tidak perlu izin kepada istri, ketika Rasulullah menikahi wanita Yahudi cantik bernama Shafiyyah binti Huyay al Akhtab. Rasulullah  memberitahu Aisyah bahwa beliau menikah dgn Shafiyyah. Ini membuat Aisyah cemburu sekali dan mengatakan: "Ia seorang wanita Yahudi." Dan dijawab oleh Rasulullah: "Janganlah engkau berkata seperti itu, karena ia telah masuk Islam, dan baik pula keIslamannya."*

3. Banyak org  bilang bahwa poligami berdosa karena menyakiti perasaan wanita (membuat cemburu).
Ralat :
*Poligami itu suami menggunakan haknya, cuma kdg istri iri, (bukn salahnya org yg menggunakn hak tp salahnya org yg iri). Poligami  menguji keikhlasan dan keridloan wanita  trhdp ketentuan Allah. Semakin ikhlas maka semakin banyak pahala. Semakin tidak ikhlas apalagi diwujudkan dlm bentuk kemarahan dan perbuatan anarkis maka semakin bertambah dosa. Kalau masalah cemburu, istri Rasulullah dan istri2 Sahabat Rasulullah yg berpoligami kdg juga cemburu satu sama lain. Tetapi ini tidak berarti bahwa Rasulullah dan para Sahabat menyakiti perasaan istri2nya. Kalau diartikan bahwa cemburu itu menyakiti perasaan istri, maka tidak mungkin Rasulullah dan para Sahabatnya dijamin masuk surga oleh Allah. Cemburu adalah wujud tanda cinta istri kepada suami bukan wujud perlakuan suami menyakiti hati istri.*

4. Banyak manusia yang bilang bahwa pelaku poligami jaman sekarang tidak bisa berbuat adil seperti jaman Nabi.
Ralat :
*Yang benar adalah bahwa berbuat adil itu bisa dilakukan oleh siapapun, kapanpun dan di manapun tidak dibatasi oleh jaman. Jika umat Muhamad tidak bisa berbuat adil dlm poligami maka poligami akan dilarang scr mutlak. Al Quran berlaku sepanjang masa termasuk ayat diperbolehkannya poligami.*

5. Banyak manusia yang bilang bahwa istri pertama harus diperlakukan lebih istimewa dibanding istri kedua, ketiga atau keempat.
Ralat :
*Perlakuan seperti itu adalah adat jaman jahiliyyah. Setelah Islam datang maka semua adat itu dikoreksi total oleh Islam. Setelah sah secara syariat menjadi istri maka semua istri (R1, R2, R3, R4) mempunyai kedudukan, hak dan kewajiban yg sama terhadap suami.*

6. Banyak manusia bilang,  poligami mengambil hak istri tua.                                               Ralat:                                                     *Dlm poligami suami  mengambil/memanfaatkn kuota/haknya sendiri, istri ke 2, 3, dan 4 juga memenfaatkn haknya sendiri pula. Istri pertama jika menghalangi, mencegah suami atau istri 2, 3 dan 4 itulah  orang yg menghalangi hak 4 orng tsb.*

7. Banyak manusia  bilang, zaman sekarang poligami hanya menuruti hawa nafsu.           Ralat:                                                  *Berpoligami itu mengendalikan hawa nafsu dr perbuatan haram/tercela dan berdosa agar menjadi perbuatan halal/terpuji dan berpahala.*

8. Banyak org bilang, kl mau berpoligami ala Rosulillah, carilah org janda yg tidak laku.                                                    Ralat:                                                      *Rasulullah tidak menganjurkan memilih janda, justru menganjurkan  memilih gadis, yg cocok dg selera sehingga dipdrbolehkn melihat calon istri terlebih dulu.*

9. Bnyk org bilang, poligami hanya bikin masalah.                   
Ralat:                                                            *Poligami mengatasi masalah suami agar lbh bs mengendalikan pandangan dan farji, dan mengatasi masalah wanita yg membutuhkan pengayoman, pengawasan, pendidikan, nafaqah, dsb.

CATATAN
Untuk tambah pengetahuan
Bukan bahan perdebatan

COMPETITION vs COOPERATION

Mungkin bagus utk. anak-anak Indonesia dan kita di pekerjaan.

*COMPETITION* vs *_COOPERATION_*

Jumat lalu, kedua anak saya menerima Report Card dari sekolahnya Ronald Reagan Elementary School.
Kalau di Indonesia namanya rapot.

Melihat keduanya dapat nilai-nilai yang sangat bagus, sementara tidak tercantum info tentang rangking, saya tergoda bertanya ke salah satu gurunya...

“Anak saya ranking berapa, Ms. Batey ?”.
Dia balik bertanya,
“Kenapa anda orang Asia selalu nanya seperti itu ?”
(Wah salah apa ya, batin saya.)

Dia melanjutkan bicara...:
“Anda kok sangat suka sekali berkompetisi !?
Di level anak anda, tidak ada rangking2an...!
Tidak ada kompetisi !

Kami mengajari mereka tentang *cooperation* alias kerjasama....
Mereka harus bisa bekerja dalam team work dan mereka harus bisa cepat bersosialisasi dan beradaptasi.

Mereka harus punya banyak teman...
Lebih penting bagi kami untuk mengajari mereka story telling dan bagaimana mengungkapkan isi pikiran dalam bahasa yang terstruktur dan sistematis.

Kami mengajari mereka "logika" dalam setiap kalimat yang mereka ucapkan.”

(Dari sini rupanya kenapa teman2 saya di kantor mentalnya *_"How can I help you”_*...hampir tidak pernah saya lihat jegal-jegalan.

Dan di US, hampir semua profesi mendapatkan penghasilan yang layak, tidak harus semua jadi “dokter”, "insinyur" atau profesi lain yang terlihat "terhormat" seperti di Indonesia....

Semua orang boleh mencari penghidupan sesuai passionnya, sehingga semua bidang kehidupan sangat berkembang maju, karena diisi orang² yang bekerja dengan bergairah.

Wah…saya jadi ingat, memang pendidikan di negeri saya sangat kompetitif...

Banyak orangtua yang narsis memajang prestasi anak-anaknya di sosmed...

Tanpa disadari sebagian dari mereka nanti akan tumbuh menjadi orang-orang yang terlalu suka berkompetisi dan lupa bekerjasama...

Kiri kanannya dianggap _saingan_, bahkan "musuh"nya dan dirinya harus menjadi yang terbaik.

Mending kalau si anak mengembangkan dirinya supaya menang persaingan, tetapi yang ada kadang mereka menunjukkan baiknya dirinya dengan cara menungkapkan jeleknya orang lain...
_Kalo bukan kita, siapa lagi,_ begitu jargonnya…

Wuih, betapa arogannya, seakan-akan yang lain tidak mampu dan hanya dia yang mampu...
Bisa menjadi sakit mentalnya….

"Aku menang.....aku menang...." begitu suara anak-anak dari sebuah gang di ibukota...

Entah permainan apa yang dimenangkannya….
Entah kapan dia sadar, bahwa hidup *bukan* melulu soal _menang atau kalah._yang lebih penting adalah bagaimana kita bekerjasama untuk mencapai tujuan mulia: mengangkat harkat dan martabat sesama manusia.

(Bakersfield USA)

The magic words are...
"How can I help you”

Darah yang ajaib

💉 DARAH YG AJAIB...

Berikut fakta mengagumkan dari darah kita....

1). Apabila Gelas diisi air putih, ditetesi darah segar (manusia), maka air berubah menjadi merah karena darah tercampur rata tanpa diaduk.

● Kesimpulan:
Air putih itu sangat baik untuk tubuh/darah kita.

2). Gelas diisi air garam, ditetesi darah segar, diaduk. Tetap tidak tercampur dengan baik/rata, terlihat darah menggumpal kecil-kecil dan kental.

● Kesimpulan:
Terlalu banyak makan garam, darah jadi kental, menyebabkan penyumbatan pada pembuluh darah, jantung harus bekerja lebih keras memompanya.
Bisa berakibat darah tinggi dan stroke.

3). Gelas diisi minyak, ditetesi darah. Tidak mau bercampur dan menggumpal besar.

● Kesimpulan:
Terlalu banyak makan makanan berminyak tidak baik, kolesterol menyumbat pembuluh darah yang mengalir ke jantung, menyebabkan penyakit jantung yang amat riskan kematian karena bisa tiba-tiba anfal dan tidak tertolong.

4). Gelas diisi alkohol, ditetesi darah. Langsung bercampur, tapi lama-lama darah berubah warna menjadi coklat, berarti darah menjadi rusak.

bagikan maka anda akan mendapat saham kebaikan karena telah ikut menyampaikan informasi berharga ini untuk orang lain

Semoga bermanfaat untuk kesehatan tubuh dengan menjaga pola makanan setiap hari...

Tetap jaga kesehatan. 👍.

=== Metode Pengobatan Islam

Tiga fase kehidupan

Tiga fase kehidupan

:1. Masa muda : Kita memiliki *WAKTU* dan TENAGA namun tidak memiliki *HARTA* .

2. Masa bekerja : Kita memiliki *HARTA* dan TENAGA namun tak memiliki *WAKTU*

.3. Masa tua : Kita memiliki *WAKTU* dan *HARTA* namun tak memiliki

*TENAGA* .Begitulah hidup, ketika *Allah memberi* kita sesuatu, maka *Allah mengambil* sesuatu yang lain dari diri kita .Terkadang kita merasa bahwa kehidupan orang lain jauh lebih baik daripada kehidupan kita .Hal itu terjadi, karena kita kehilangan satu hal dalam hidup kita: "QANA'AH" (Menerima dengan IKHLAS dan berSYUKUR)Kalau seandainya ada tempat yang menjual keBAHAGIAan, maka tempat itu adalah MASJID.Jika kita ingin tahu bagaimana posisi kita disisi Allah, maka lihatlah bagaimana posisi Allah dihati kita.Sebuah hikmah yang menakjubkan:Kalaulah *KEJANTANAN* itu karena suara yang tinggi, maka *ANJING*lah yang berhak menjadi makhluk paling JANTAN.Dan kalaulah kewanitaan itu karena buka-bukaan, maka *KERA* lah yang menjadi makhluk*WANITA* paling banyak di muka bumi.Sebelum kita mengangkat pandangan dan menuntut kepada Allah apa yang tidak kita miliki, turunkan dulu pandangan itu untuk melihat apa yang kita punyai .Lengkapilah kuburanmu dengan perabotan terindah, dia adalah; *SHOLAT , SEDEKAH , AL QUR'AN, dan menberu KEBAIKAN bagi orang lain*.Tatkala kita dilahirkan, kita tidak tahu siapa yang bahagia dan menyebarkan kabar gembira akan kelahiran kita , dan tatkala kita meninggal, kita jugatidak tahu siapa yang sedih dan menyebarkan berita duka akan kepergian kita .Tatkala dilahirkan, kain menutupi seluruh tubuh kita,dan tatkala kita mati, kain kafan yang akan menutupi sel uuruh tubuh kitaTatkala kita dilahirkan kemudian tumbuh besar, kita ditanya oleh manusia akan gelar dan kemampuan kita. Tatkala kita mati, kita ditanya oleh malaikat akan amal sholeh kita.Selamat Pagi Saudara - Saudaraku Rahimakumullah........

Niat karena Alloh

*NIAT KARENA ALLAH_ITUSANGATLAH PENTING*

Agar ibadah diterima di sisi Allah, haruslah terpenuhi dua syarat, yaitu:

*1. Ikhlas karena Allah*.

*2.Mengikuti tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (ittiba’)*.

Jika salah satu syarat saja yang terpenuhi, maka amalan ibadah menjadi *tertolak*. Berikut kami sampaikan bukti-buktinya dari Al Qur’an, As Sunnah, dan Perkataan Sahabat.

Dalil Al Qur’an

Dalil dari dua syarat di atas disebutkan sekaligus dalam firman Allah Ta’ala,

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

*Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan* seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya“.” (QS. Al Kahfi: 110)

*Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan*, “Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh”, maksudnya adalah mencocoki syariat Allah (mengikuti petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, pen). Dan “janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya”, maksudnya *selalu mengharap wajah Allah semata dan tidak berbuat syirik pada-Nya*. Inilah dua rukun diterimanya ibadah, yaitu harus ikhlas karena Allah dan mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Al Fudhail bin ‘Iyadh tatkala menjelaskan mengenai firman Allah,

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

*Supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya*.” (QS. Al Mulk: 2), beliau mengatakan, “yaitu amalan yang paling ikhlas dan showab (mencocoki ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam).”

Lalu Al Fudhail berkata,  “Apabila amal dilakukan dengan ikhlas namun tidak mencocoki ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, amalan tersebut tidak akan diterima. Begitu pula, apabila suatu amalan dilakukan mengikuti ajaran beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam namun tidak ikhlas, amalan tersebut juga tidak akan diterima. Amalan barulah diterima jika terdapat syarat ikhlas dan showab. Amalan dikatakan ikhlas apabila dikerjakan semata-mata karena Allah. Amalan dikatakan showab apabila mencocoki ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Dalil dari Al Hadits

Dua syarat diterimanya amalan ditunjukkan dalam dua hadits. *Hadits pertama dari ‘Umar bin Al Khottob*, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

*Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niat*. Dan setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan. *Barangsiapa yang berhijrah karena  Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah pada Allah dan Rasul-Nya*. Barangsiapa yang hijrah karena dunia yang ia cari-cari atau *karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya berarti pada apa yang ia tuju (yaitu dunia dan wanita, pen)*”.

*Hadits kedua dari Ummul Mukminin*, ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

*Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya*, maka perkara tersebut tertolak.”

Dalam riwayat *Muslim* disebutkan,

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.”

Di kitab yang sama, *Ibnu Rajab* rahimahullah mengatakan, “Suatu amalan tidak akan sempurna (tidak akan diterima, pen) kecuali terpenuhi dua hal:

*Amalan tersebut secara lahiriyah (zhohir) mencocoki ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hal ini terdapat dalam hadits* ‘Aisyah ‘Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.’
Amalan tersebut secara batininiyah diniatkan ikhlas mengharapkan wajah Allah. Hal ini terdapat dalam hadits ‘Umar ‘Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niat’.”
*MOGA2 allah paling Manfaat dan barokah*😇

DOA ; MAU MAKAN MINUM (PENANGKAL RACUN )

DOA ; MAU MAKAN MINUM                                (PENANGKAL RACUN )

الفصل الأول : في آداب الأكل

٤٠٧٩٩ - إِذَا أكَلْتَ طَعَامًا أوْ شَرِبْتَ شَرَابًا، فَقُلْ (بِسْمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ ٱسْمِهِ شَيْءٌ فِيْ الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ) إلَّا لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ دَاءٌ، وَلَوْ كَانَ فِيْهِ سَمٌّ * رواه الديلمي عن أنس بن مالك، وأورده الإمام علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان الهندي الشهير بالمتقي الهندي في كتابه "كنز العمال"

Dari anas bin malik berkata: Rasulullah SAW bersabda "ketika engkau makan atau minum, maka berdoalah:
(بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، يا حي يا قيوم)
Kecuali engkau tidak akan tertimpa penyakit dari makanan/ minuman itu, walaupun didalam makanan/minuman itu terdapat racun"
H.R. ad dailamy
Juga ada di kanzul ummal

TESTIMONI:

Ana pernah gunakan utk meruqyah gadis SMA kena jin kiriman dari laki2 yg jatuh cinta,namun gadis ini menolak alasan gak jm,setelah jin2 ini keluar bertaubat krn babak belur dgn RUQYAH,kejadian tahun 2005 insya Allah,namun kumat lagi ana ambil air isi garam ,ana bacakan doa tsb secukupnya,setelah di minum gadis itu perutnya mules2 dan muntah keluar semacam pasir warna hitam 3 biji,waktu jin merasuki jin bilang membawa batu nisan dari kuburan utk membunuh gadis ini.mungkin pasir itu batu nisan,alhamdulillah gadis sehat walafiat sekarang sudah bersuami anaknya 2.
Mugo2 barokah

INI PETUNJUK DARI PRAKTISI RUQYAH H.FATHORIQ RAHMAT PADANG.

INI PETUNJUK DARI PRAKTISI RUQYAH H.FATHORIQ RAHMAT PADANG.                              
Ruqiyah Rumah

Keterangan:

Tutorial ini bisa dilakukan untuk meruqyah tempat, rumah tinggal,kontrakan,toko,warung,gedung, kantor, tempat usaha dll.

Ruqyah ini ditujukan untuk memusnahkan sihir-sihir di rumah. Karakteristik terdapat sihir dirumah adalah rumah terasa panas, sering ribut dan banyak perselisihan.
Warung /toko tiba2 sepi pembeli dll

Tehnik Ruqyah:

Lakukan Muqodimah Ruqyah

1.Ambil satu galon Air (bisa menggunakan galon atau air sebanyak 20liter)

lalu bacakan Al Fatihah,10 ayat albaqarah (1-4,255-256-257-284-385-286) 3Qul, Ayat Kursi, Al A’raf 117-122, Yunus 81-82 dan Thaha 69 dan tiupkan sebanyak 11x.

2.Minumkan 2 gelas, cipratkan dirumah 2 Gelas (Campur dengan satu ember Air)gunakan dengan sprayer semprotkan keseluruh ruangan putaran toeaf, Mandikan 2 Gelas (Campurkan di bak mandi atau wadah).

3.Lakukan selama 11 hari, jika galon habis maka buat lagi dengan komposisi yang sama. Sebaiknya buat satu galon air husus.

Jangan heran jika tiba-tiba terdengar suara jeritan, melihat asap seperti ada sesuatu terbakar, mencium bau hangus, atau melihat mahluk-mahluk yang selalu mengejar-ngejar dialam mimpi (tikus, ular, cicak, semut dll) mati bergelimpangan. Itu salah satu tanda keberhasilan, Allah menunjukan sihirnya.

Tutorial dari Syaikh ben Halima ini, sudah dilakukan ratusan atau ribuan orang, dan tidak terhitung yang berhasil.

Testimoni 1: ada jm punya usaha jual pangsit setelah di RUQYAH warungnya,besuk sorenya ada pelanggan bilang ,"  baru buka jualan mbak?..,padahal tiap hari jualan nampak di mata pelanggan tutup..aneh kan?  Pantesan sepi.

Testimoni 2:  dalam rumah bau amis,bau org gosok pakaian,suara org tertawa,setelah di RUQYAH dgn cara di atas,besuknya ada cecak mati,tikus mati,bau gosong seperti ada bakar daging.

Testimoni 3: ketika menyemprot ruangan di kamar dgn matikan lampu lalu di shoting pakai HP gunakan lampu flash ,Di videonya nampak cahaya2 warna warni besar kecil,seperti bulan terbang,cahaya2 berkelebatan..kayaknya itu jin2 ketakutan. Wallahua'lam

Do'a ketenangan lahir dan batin

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً ، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ , وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ اللَّهُم إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي وَإِنِّي فَقِيرٌ فَارزُقنِي وَ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ يَارَزَّاقُ يَا وَهّابُ يا غَنِيُّ يا مُغنِيُّ َأَغْنِنِي بِحَلاَلِكَ عَن حَرَامِكَ يَا مُيَسِّرْ يَسِّرْ وَيَا مُدَبِّرْ دَبِّرْ وَ يَا مُسَهِّلْ سَهِّلْ سَهِّلْ عَلَيَّ كُلَّ عَسِيْرٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك صَبراً  اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك قُوةً شَدِيدَةً..اللَّهُمَّ يَسِّر لِي أُمُورِي..مَعَ الرَّاحَةِ لِقَلبِي وَ السَّلاَمةِ وَالعَافِيَةِ فِي دِينِي وَدُنيَايَ وَأَهلِي وَكُلٍّ لِي صَاحِب فِي سَفَرِي (أَنتَ) الخَلِيفَةُ فِي أَهلِي وَٱطْمِسْ عَلى وُجُوهِ الأَعدَاءِ وَأَمسِكهُم عَلى مَكَانَتِهِم فَمَا اسطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا مَجِيئًا إِلَيَّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك أَن تَرزُقَنِي رِزقًا حَسَنًا وَاسِعاً حلاَلاً طَيِّبًا مُبَارَكاً وَأَموَالاً كَثِيرَةً مِن كُلِّ جِهَّةٍ مِن غَيرِ تَعبٍ وَلاَ مَشَقَّةٍ وَلاَ ضَيرٍ ولاَ نَصَبٍ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ

Ya allah saya mohon kepada mu jiwa yang tenang pada mu, beriman pada menemuimu, ridlo pada takdirmu, menerima segala pemberianmu, ya allah, saya lemah maka kuatkanlah, sungguh saya hina maka berikanlah izzah,sungguh saya faqir maka Rizki ilah,berilah saya kecukupan dengan kehalalan mu jauh dari keharamanmu, berilah saya kekayaan dengan keutamaan mu jauh dari selain mu, ya rozzaq ya wahhab ya ghoni ya mughni berikan saya kekayaan jauh dari keharamanmu, hai dzat yang memudahkan mudahkanlah hai dzat yang mengatur aturlah hai dzat yang memudahkan mudahkanlah, mudahkan lah atas saya setiap yang sulit, ya alloh saya mohon padamu kesabaran, ya allah saya mohon padamu kekuatan yang luar biasa, ya allah mudahkanlah segala urusan ku dengan hati yang tenang, selamat dan afiat dalam agama saya, ke dunia an saya, keluarga saya, dan semua yang menemani saya dalam safari saya, engkau pengganti dalam keluarga saya, hancurkan wajah wajah musuh saya, tahanlah mereka pada tempat mereka sehingga mereka tidak mampu meneruskan dan datang (memusuhi saya ),ya allah saya mohon padamu rizki yang Bagus, luas, halal,baik dan barokah, dan Harta yang banyak dari segala arah tanpa harus capek, berat,susah payah dan menderita,  sungguh engkau terhadap segala sesuatu adalah maha berkuasa,

DALIL-DALIL RUQYAH SYAR’IYYAH

DALIL-DALIL RUQYAH SYAR’IYYAH

(Ini jawaban dalil 70.000 org masuk surga tanpa hisaban,adalah RUQYAH syirkiyah)

1.Nabi Muhammad  meruqyah dirinya sendiri
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu’anha berkata :

أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا

"Bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam apabila sakit, beliau membacakan untuk dirinya al-mu’awwidzaat (bacaan-bacaan untuk memohon perlindungan kepada Allah) dan meniup dengan sedikit ludah, maka tatkala sakitnya semakin keras akulah yang membacakan untuk beliau dan aku mengusap diri beliau dengan tangan beliau sendiri karena mengharap (kepada Allah) adanya keberkahan tangan beliau.” [HR. Al-Bukhari dan Muslim]

2.Nabi diruqyah oleh Malaikat Jibril

عن أبى سعيدان جبريل أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمدا شتكيت ؟ فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شئ يؤذيك من شر نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقي

" Dari Abi Sa’id r.a. katanya :” Jibril datang kepada Nabi SAW lalu bertanya :” Ya, Muhammad ! apakah engkau sakit ?” Jawab beliau :” Ya !” Lalu Jibril membaca membaca mantera , “Bismillahi arqiika min kulli sya-i-in yu’dziika, min syarri nafsin au ‘ainin hasidin, Allohu yasyfiika, bismillahi arqiika “ (Hadits Shahih Riwayat Muslim No. 2048).

بِاسْمِ اللهِ أَرْقِیْكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ یُؤْذِیْكَ مِنْ شِرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنٍ حَاسِدٍ اللهُ یَشْفِیْكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِیْكَ
“Dengan menyebut nama Allah aku meRUQYAHmu, dari segala sesuatu yang mengganggumu, dari kejelekan setiap jiwa, atau mata jahat dari orang yang dengki, semoga Allah menyembuhkanmu, dengan menyebut nama Allah aku meRUQYAHmu”.( Hadits Riwayat Muslim) .

3.Nabi meruqyah orang lain
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أذ اشتكى منا أنسان مسحه بيمنه ثم قال : أذ هب البأس رب الناس واشف أنت الشافى, لا شفاء ألا شفاؤك شفاء لايغادر سقاما
“Dari ‘Aisyah r.a. katanya :” Apabila salah seorang diantara kami sakit, Rasulullah SAW memegangnya dengan tangan kanan, lalu beliau ucapkan :”Adzhibil ba’sa rabban naas, wasyfi, antasy syaafi, laa syifa-a illa syifa-uka syifaan laa yughadiru saqooman .... (Hadits Shahih Riwayat Muslim, No. 2052)

4.Nabi membolehkan ruqyah.

عن أنس قال رجص رسول الله صلى الله عليه و سلم فى الرقية من العين والحمة والنملة

“Dari Anas r.a. katanya :” Rasulullah SAW membolehkan memanterai penyakit karena pengaruh pandangan mata, penyakit demam, dank arena gigitan serangga.” (Hadits Shahih Riwayat Muslim, No. 2058).

عن عوف بن مالك لاسجعى قال كان نرقى فى الجهلية فقلنا يا رسو ل الله كيف ترى فى ذلك ؟ فقال : أعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى مالكم يكن فيه شرك

"Dari ‘Auf bin Malik Al Asyja’i r.a. katanya :” Kami biasa melakukan ruqyah pada masa jahiliyyah. Lalu kami bertanya kepada Rasulullah SAW., Ya, Rasulallah ! Bagaimana pendapat anda tentang Ruqyah?” Jawab beliau,” Tunjukkanlah ruqyahmu dihadapanku. Ruqyah tidak  mengapa selama tidak mengandung kesyirikan.” (Hadits Shahih Riwayat Muslim, No. 2063).

Syarat-syarat ruqyah Syar’iyyah.

1.Bebas dari sifat sifat syirik/bebas dari kesyirikan.
Yaitu tidak boleh meminta dengan menyebut nama- nama selain sifat dan nama -nama Alloh.

2.Redaksi nya dari Alqur’an dan Hadits dan atau do’a do’a dengan bahasa sendiri yang di pahami artinya serta tidak menyebut nyebut nama selain Nama Alloh dan sifat NYA.

3.Mengikuti apa yang di contohkan oleh nabi atau dengan pengembangan yang tidak bertentangan dengan syariat hukum Islam. Misalnya ruqyah disinergikan dengan Bekam dan herbal yang sudah di contohkan penggunaan nyaoleh nabi maupun herbal tradisional setempat yang halal dan bermanfaat).

4.Menggunakan tehnik tehnik  hasil tajribah dari para ahli ruqyah. ( ini bisa jadi berbeda antara peruqyah yang satu dengan yang lain dan memungkinkan terjadinya pentahjiran dari pihak –pihak tertentu yang akan melemahkan ruqyah).

5.Meyakini bahwa ayat ayat ruqyah yang dibaca tidak akan berpengaruh apa-apa tanpa kehendak dan kuasa Alloh .Jadi...jangan bergantung pada ayat...bergantunglah kepada Alloh.

6.Belajar ruqyah itu mudah dan murah.Siapapun yang aqidah nya dan ibadahnya bagus..sesuai sunnah...Insya Alloh bisa meruqyah.

7.Keberhasilan ruqyah tidak tergantung banyak nya hapalan ayat –ayat ruqyah tetapi tergantung keikhlasan ,keimanan dan ketauhidan peruqyah.

Bagi yang masih meragukan Ruqyah...
Itu dasar peruqyah melakukan ruqyah...
Dan masih banyak dalil dari hadits hadist dan pendapat yang saya tidak cantumkan di sini.

Ini sekedar pengetahuan ringkas dasar nya Ruqyah syar’iyyah, Agar syiar Ruqyah semakin memasyarakat.

Dan Siapapun berani meruqyah.

ADAB SEBELUM TIDUR

ADAB SEBELUM TIDUR

1. Tidurlah dalam keadaan berwudhu.

Hal ini berdasarkan hadits Al Baro’ bin ‘Azib, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ

“Jika kamu mendatangi tempat tidurmu maka wudhulah seperti wudhu untuk shalat, lalu berbaringlah pada sisi kanan badanmu” (HR. Bukhari no. 247 dan Muslim no. 2710)

2.  Tidur berbaring pada sisi kanan.

Hal ini berdasarkan hadits di atas. Adapun manfaatnya sebagaimana disebutkan oleh Ibnul Qayyim, “Tidur berbaring pada sisi kanan dianjurkan dalam Islam agar seseorang tidak kesusahan untuk bangun shalat malam. Tidur pada sisi kanan lebih bermanfaat pada jantung. ” (Zaadul Ma’ad, 1/321-322).

3.  Membaca surat Al Ikhlash (qul huwallahu ahad), surat Al Falaq (qul a’udzu bi robbil falaq), dan surat An Naas (qul a’udzu bi robbinnaas), masing-masing sekali. Setelah itu Di tiup ke tangan lalu mengusapkan kedua tangan tersebut ke wajah dan bagian tubuh yang dapat dijangkau. Hal ini dilakukan sebanyak tiga kali. Inilah yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagaimana dikatakan oleh istrinya ‘Aisyah.

Dari ‘Aisyah, beliau radhiyallahu ‘anhaberkata,

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan ’Qul huwallahu ahad’ (surat Al Ikhlash), ’Qul a’udzu birobbil falaq’ (surat Al Falaq) dan ’Qul a’udzu birobbin naas’ (surat An Naas). Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali.” (HR. Bukhari no. 5017).

4.  Membaca ayat kursi sebelum tidur.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata,

وَكَّلَنِى رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِى آتٍ ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ »

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallammenugaskan aku menjaga harta zakat Ramadhan kemudian ada orang yang datang mencuri makanan namun aku merebutnya kembali, lalu aku katakan, “Aku pasti akan mengadukan kamu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam“. Lalu Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu menceritakan suatu hadits berkenaan masalah ini. Selanjutnya orang yang datang kepadanya tadi berkata, “Jika kamu hendak berbaring di atas tempat tidurmu, bacalah ayat Al Kursi karena dengannya kamu selalu dijaga oleh Allah Ta’ala dan syetan tidak akan dapat mendekatimu sampai pagi“. Maka Nabishallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Benar apa yang dikatakannya padahal dia itu pendusta. Dia itu syetan“. (HR. Bukhari no. 3275)

5. Membaca dzikir :
سُبْحَانَ اللهِ (33×)

الْحَمْدُ لِلَّهِ (33×)

اللهُ أَكْبَرُ (34×)

قَالَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ شَكَتْ مَاتَلْقَى مِنْ أَثَرِالرَّحَى فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَاْنَطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ، فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِِئِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا، وَقَدْ اَخَذْنَا مَضَا جِعَنَا، فَذَ هَبْتُ لاِقُوْمَ، فَقَالَ : عَلَى مَكَا نِكُمَا، فَقَعَدَ بَيْنَنَا، حَتَّى وَجَدْتُ بُرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِى، وَقَالَ : أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِى؟! إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا، تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَ ثَلاَثِيْنَ، وَتُسَبِّحَاثَلاَثًا وَثَلاَثِيْنَ، وَتَحْمَدَا ثَلاَثَةً وَثَلاَثِيْنَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ.

“Ali berkata, Fathimah mengeluhkan bekas alat penggiling yang dialaminya. Lalu pada saat itu ada seorang tawanan yang mendatangai Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka Fathimah bertolak, namun tidak bertemu dengan beliau. Dia mendapatkan Aisyah. Lalu dia mengabarkan kepadanya. Tatkala Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba, Aisyah mengabarkan kedatangan Fathimah kepada beliau. Lalu beliau mendatangi kami, yang kala itu kami hendak berangkat tidur. Lalu aku siap berdiri, namun beliau berkata. ‘Tetaplah di tempatmu’. Lalu beliau duduk di tengah kami, sehingga aku bisa merasakan dinginnya kedua telapak kaki beliau di dadaku. Beliau berkata. ‘Ketahuilah, akan kuajarkan kepadamu sesuatu yang lebih baik dari pada apa yang engkau minta kepadaku. Apabila engkau hendak tidur, maka bertakbirlah tiga puluh empat kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali, maka itu lebih baik bagimu daripada seorang pembantu”.
HR. Bukhori dan Muslim

6.  Membaca do’a sebelum tidur “Bismika allahumma amuutu wa ahyaa”.

Dari Hudzaifah, ia berkata,

كَانَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ « بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا » . وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ »

“Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hendak tidur, beliau mengucapkan: ‘Bismika allahumma amuutu wa ahya (Dengan nama-Mu, Ya Allah aku mati dan aku hidup).’ Dan apabila bangun tidur, beliau mengucapkan: “Alhamdulillahilladzii ahyaana ba’da maa amatana wailaihi nusyur (Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya lah tempat kembali).” (HR. Bukhari no. 6324)

7.  Sebisa mungkin membiasakan tidur di awal malam (tidak sering begadang) jika tidak ada kepentingan yang bermanfaat.

Diriwayatkan dari Abi Barzah, beliau berkata,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membenci tidur sebelum shalat ‘Isya dan ngobrol-ngobrol setelahnya.” (HR. Bukhari no. 568)

Ibnu Baththol menjelaskan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak suka begadang setelah shalat ‘Isya karena beliau sangat ingin melaksanakan shalat malam dan khawatir jika sampai luput dari shalat shubuh berjama’ah. ‘Umar bin Al Khottob sampai-sampai pernah memukul orang yang begadang setelah shalat Isya, beliau mengatakan, “Apakah kalian sekarang begadang di awal malam, nanti di akhir malam tertidur lelap?!” (Syarh Al Bukhari)

Semoga Alloh SWT selalu senantiasa  melimpahkan Ridho dan rahmat-Nya untuk kita semua,,aamiin

Do'a Nabi Adam

 

رُوِيَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إلَى الْأَرْضِ طَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوْعاً  وَصَلَّى حِذَاءَ اْلبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ :" اللَّهُمَّ  أَنْتَ تَعْلَمُ سِرِّيْ وَعَلَانِيَتِيْ فَاقْبِلْ مَعْذِرَتِيْ وَتَعْلَمُ حَاجَتِيْ فَأَعْطِنِيْ سُؤْلِيْ وَتَعْلَمُ مَا عِنْدِيْ فَاغْفِرْ لِيْ ذُنُوْبِيْ  أَسْأَلُكَ إِيْمَانًا يُبَاهِيْ قَلْبِيْ وَيَقِيْنًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيْبُنِيْ إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِيْ وَرَضِّنِيْ بِقَضَائِكَ ".:

فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا آدَمَ إِنَّكَ قَدْ دَعَوْتَنِيْ بِدُعَاءٍ فَاسْتَجَبْتُ لَكَ فِيْهِ وَلَنْ يَدْعُوَنِيْ بِهِ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَتِكَ إِلاَّ اسْتَجَبْتُ لَهُ وَغَفَرْتُ لَهُ ذَنْبَهُ وَفَرَّجْتُ هَمَّهُ وَغَمَّهُ وَاتَّجَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا راَغِمَةً وَإِنْ كَانَ لاَ يُرِيْدُهَا   ( رواه الطبرانى خ الأوسط وابن عساكر )

Diriwayatkan dari Sahabat Buraidah dia berkata, Rosululloh bersabda : ketika Alloh menurunkan Adam ke bumi, Adam towaf di Baitulloh 7 putaran dan sholat 2 reka’at lurus Baitulloh (di belakang maqom ibrahim), kemudian berdo’a : “ Ya Alloh, Engkau mengetahui apa yang aku rahasiakan dan apa yang aku tampakkan, maka terimalah alasanku (tobat dari kesalahanku). Dan Engkau mengetahui keinginanku, maka kabulkanlah apa yang aku minta. Dan Engkau mengetahui apa yang ada di sisiku, maka ampunilah dosa-dosaku. Ya Alloh, aku minta kepada-Mu keimanan yang menguatkan hatiku, serta keyakinan yang benar sehingga aku mengetahui bahwa tidak ada yang menimpa kepadaku kecuali yang sudah Engkau tuliskan untukku, dan jadikanlah aku orang yang selalu menerima ketentuan-Mu”

Maka Alloh memberi wahyu pada adam :” Wahai Adam, sesungguhnya kamu berdo’a dg do’a (yang mustajab) maka Aku kabulkan do’amu. Dan tidak ada seseorang dari anak turunmu yang berdo’a dengan do’a tsb kecuali aku kabulkan do’anya, dan aku ampuni dosa-dosanya, dan aku hilangkan susah besar dan susah kecilnya, dan aku jadikan dia pedagang dari tiap-tiap perdagangan (pedagang yang selalu untung), dan aku mudahkan dunia datang kepadanya meskipun dia tidak menginginkan dunia tersebut (dipaksa kaya dg mudah dan barokah) “